宮崎駿和他的吉卜力工作室是特別的存在，他自成一家的畫面風(fēng)格、暖意融融的表達(dá)方式，不僅讓日式動(dòng)畫在電影世界中獲得一席之地，同時(shí)也是島國(guó)動(dòng)畫工業(yè)的中流砥柱，放眼世界范圍，我們很難找到像宮崎駿那么別具一格的動(dòng)畫創(chuàng)作者，既能創(chuàng)作出天馬行空的幻想世界，又能傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考。那么，究竟是哪些樣的元素，讓這個(gè)在飛機(jī)工廠出生的小子成為了今天的宮崎駿呢？

移情作用

能讓觀眾對(duì)電影中的人物及場(chǎng)景感同身受，是宮崎駿電影最大的魅力，影片中強(qiáng)烈的情感共鳴，是讓吉卜力動(dòng)畫出群拔萃的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的動(dòng)畫創(chuàng)作中——尤其在西方動(dòng)畫里，簡(jiǎn)單的主題、易懂的情節(jié)被擺在第一位，動(dòng)畫世界中的故事總是非黑即白、非善即惡，片中也由此充滿了對(duì)年輕人的說(shuō)教。

宮崎駿的動(dòng)畫則承認(rèn)了人性的復(fù)雜性，在他的世界中沒(méi)有絕對(duì)的好人或壞人，除了黑與白，人更多的時(shí)候徘徊在情感的灰色地帶，宮崎駿的主人公在性格上并非十全十美，而戲中的反派卻擁有著某種美德。比如《哈爾的移動(dòng)城堡》中的主角哈爾是個(gè)邪惡的魔法師，而《千與千尋》中的反派湯婆婆卻有一顆溫柔的心，其中最具典型性的人物當(dāng)屬《幽靈公主》中的珊珊，對(duì)人類的仇恨與對(duì)大自然的愛，構(gòu)筑了她性格的兩面，其中的掙扎與迷茫，讓我們能夠更真切地感受到人物的內(nèi)心，進(jìn)而理解宮崎駿構(gòu)筑的整個(gè)幻想世界。

現(xiàn)實(shí)主義

對(duì)宮崎駿來(lái)說(shuō)，探索人類的情感原理是講故事的基礎(chǔ)，而他傳達(dá)復(fù)雜人性的工具卻是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，我們時(shí)常在宮崎駿的動(dòng)畫中看到自己的影子，像千尋每天打掃澡堂那樣，我們也過(guò)著不斷重復(fù)的生活；像《龍貓》中的小月和小梅，我們也在等待自己的貓巴士；又或者像《哈額當(dāng)然的移動(dòng)城堡》，我們樂(lè)意為朋友準(zhǔn)備一桌美食。

宮崎駿描繪現(xiàn)實(shí)生活的重點(diǎn)，不在于這些角色在電影中做了哪些事，而是他們這些日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們看到了一個(gè)活生生的、獨(dú)一無(wú)二的、真正的人。

“嘛”

宮崎駿的動(dòng)畫中有著細(xì)膩入微的、特別的東西，這種東西難以付諸言語(yǔ)，它是一段沉默、一種意義的缺失、一味比其他電影多出來(lái)的特殊元素。宮崎駿在接受采訪時(shí)曾經(jīng)這樣形容它：

日語(yǔ)中有一個(gè)詞，叫做“嘛“（まあ），這個(gè)詞沒(méi)有特別指定的意義，幾乎在任何場(chǎng)景中都可以使用，在交談中說(shuō)這個(gè)詞，有一種刻意停頓的意味。（宮崎駿拍起手來(lái)）我每次拍手之間的那段時(shí)間，就是”嘛“。如果你不間斷地活動(dòng)，沒(méi)有喘息的時(shí)間，那只能叫做忙碌，而如果你不時(shí)停下來(lái)片刻，就能夠在電影中營(yíng)造戲劇的張力，將電影帶到一個(gè)新的層次，如果你的電影一直處在高度的緊張中，那么你的觀眾就會(huì)麻木。

我們看多了充滿動(dòng)作的電影，人物一直在活動(dòng)、一直在做著什么、劇情一直在推動(dòng)，但是宮崎駿呢？我們看到他的人物會(huì)停下來(lái)、靜下來(lái)，他的人物會(huì)坐在路邊靜靜地等巴士，會(huì)坐在爐火邊聽柴火燃燒的噼啪聲，這個(gè)時(shí)候，盡管什么都沒(méi)有發(fā)生，我們卻能感覺(jué)到大量的情緒流過(guò)，而這些情緒，正是宮崎駿作品的全部精華。

愿你我都曾被世界，溫柔以待，愿你我即便被傷害，亦不失童真……

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